永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
歲在癸丑：古人以天干配地支紀年，永和九年為癸丑年。癸，音 ㄍㄨㄟˇ。
脩禊事：指到水邊舉行禊禮之事。脩禊，古時濯除不潔的節日，於農曆三月上巳日臨水洗濯，以消災解厄。魏以後改為三月初三，活動內容也逐漸成為水邊宴飲和郊遊。脩，通「修」，舉行。
畢：全部。下句「咸」字義同。
脩竹：修長的竹子。脩，長。
清流激湍：清澈、湍急的水流。湍，音 ㄊㄨㄢ，急流。
映帶左右：指流水環繞，波光映照。映，水光反照。帶，圍繞。
流觴曲水：古代脩禊時的一種習俗，參加者坐在曲折環繞的流水旁，用酒杯盛酒，任其浮水順流而下，止於何處，坐於該處的人即取飲。觴，音 ㄕㄤ，酒杯。
列坐其次：指一一地坐在水邊。次，處所，此指曲水邊。
一觴一詠：指飲酒賦詩。觴，作動詞用，飲酒。
幽情：深遠高雅的情思。
惠風：和風，此指春風。
品類之盛：指萬物的豐盛。品，種類。盛，音 ㄕㄥˋ，豐富。
遊目騁懷：縱目觀覽，敞開胸懷。騁，音 ㄔㄥˇ，馬疾馳，此指放開胸懷。
極視聽之娛：盡情享受耳目感官之樂。極，作動詞用，窮盡。
信：確實、實在。
相與：相處、交往。
俯仰：指往來周旋。
取諸懷抱悟言一室之內：指與朋友在室內相聚暢談，訴說自己的心意情懷。悟，此處通「晤」，會面。
因寄所託放浪形骸之外：指依憑寄情於所喜好的事物，縱情放任而不受禮俗拘束。因，依隨、憑藉。形骸，身軀。骸，音
ㄏㄞˊ。
趣舍萬殊：指處世的態度各有不同。趣舍，音 ㄑㄩ ㄕㄜˇ，即「取捨」。趣，通「趨」，引申為「取」。
靜躁：靜與動。靜，指悟言一室者。躁，指放浪形骸者。
「欣於所遇」三句：指人們接觸到欣喜的事物，感到暫時的滿足愉快。
所之既倦：對所追求、喜愛的事物已經厭倦。之，此指追求、嚮往。
情隨事遷：感情隨著人事的變化而改變。
感慨係之：感慨隨之而來。係，通「繫」，連接。
俛仰之間：此處極言時間短暫。俛，音 ㄈㄨˇ，同「俯」。
興懷：引發感觸。
脩短隨化：壽命的長短，隨造化安排。脩短，指壽命長短。化，自然的運行變化。
終期於盡：指終究歸於死亡。終期，最後。盡，完結，在此有死亡之意。
死生亦大矣：死生實在是件大事。語出莊子德充符。
若合一契：形容感受一致，如兩契相合為一。契，契約，古人用木片或竹片刻寫契約，雙方各執一半，之後以是否相合作為驗證。
嗟悼：音 ㄐㄧㄝ ㄉㄠˋ，嘆息悲傷。
喻之於懷：了然於心，在此有釋懷之意。喻，理解、明白。
一死生為虛誕：將死生看成一樣的說法是虛妄荒誕的。「一死生」為莊子大宗師中的觀點。一，作動詞用，把……看成一樣。
齊彭殤為妄作：把長壽和短命等同看待是不合理的說法。「齊彭殤」亦為莊子論點，見莊子齊物論。齊，作動詞用，等同看待。彭，指彭祖，古代長壽之人，相傳活到八百歲。殤，未成年而夭折。
列敘時人：逐一記述當時與會的人。
致：情致、感受。
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